三大征开局和万历一起改革大明第250章 孔老二

十月底秋风萧瑟寒意渐浓。

萧如薰的大军抵达了山东曲阜。

这座历史悠久的城市是孔家的根基所在而曲阜县的县令一职也一直被孔家人所霸占。

“孔老二？” 萧如薰轻声嘀咕嘴角泛起一丝轻蔑的笑容。

大军在曲阜城外三十里处停下了前进的步伐宛如一座移动的山岳。

太子出巡的仪仗也在此时被架设起来旗帜飘扬金鼓齐鸣好不威风。

然而令人诧异的是大军并未派人前去通知孔家。

孔家的当家人衍圣公孔尚贤很快便得知了太子驾临的消息。

他心中不禁有些郁闷按理说衍圣公乃是大明朝廷册封的爵位太子亲临曲阜孔家理应前去觐见。

可如今的情况却有些棘手因为监国的福王也派了人在此。

这让孔尚贤左右为难不知该如何应对这尴尬的局面。

“衍圣公总得拿个主意吧？” 曲阜县令孔安良把太子在城外的事汇报给了孔尚贤。

孔家传承千年可没有傻子。

太子好对付可萧如薰绝对不好对付。

一个敢冒天下之大不韪的人孤身对付全天下士大夫杀的人头滚滚的萧如薰绝对不好惹。

不过识时务永远是孔家的优点。

从宋朝起“衍圣公”的头衔就成了孔氏家族的政治投机招牌。

八百年间城头变幻大王旗从辽金铁蹄到蒙元弯刀从朱明龙袍到满清顶戴孔府的红漆大门永远朝着新主子敞开。

他们深谙“识时务者为俊杰”的生存哲学——谁坐上龙椅就立刻捧出“正统”的道义牌坊用三跪九叩的姿态换取免税田产、世袭爵位。

这种“墙头草”式的生存策略本质上是将祖宗牌位当作政治筹码。

当蒙古铁骑踏碎中原孔家率先承认元朝正统；清军入关尚未站稳脚跟衍圣公便急不可耐地奉上《初进表文》高呼“万国仰维新之治”。

他们口中的“仁义礼智”在改朝换代的关头总能灵活变通唯独对自家的特权待遇寸步不让。

历代统治者也乐得利用这面“文化大旗”。

朱元璋给孔府赐田康熙在孔庙行跪拜礼看似尊崇圣裔实则是用虚衔换取道统背书。

而孔家则心安理得地享受着“优免差徭”的特权将儒家道统异化为家族谋利的工具。

八百年间孔府的青砖黛瓦下流淌的不是圣贤血脉而是精明算计的政治油滑。

这种无原则的“实用主义”让孔氏家族在改朝换代的血雨腥风中始终稳如泰山。

但也正因如此他们抛弃了“威武不能屈”的士人风骨将千年道统降格为权力博弈的棋子。

所谓“圣裔”不过是在历史夹缝中经营特权的世袭掮客用祖宗的名义换取荣华富贵最终让“衍圣公”的封号沦为了政治投机的代名词。

孔家能一直延续到现在靠的就是懂得审时度势。

几百年来不管谁当皇帝是宋朝、元朝还是明清孔家都能及时认新主子。

人家刚坐稳江山孔家就主动去表忠心帮着新朝廷用儒家那套道理给自己的统治找正当理由。

这么做当然不是白忙活。

每回站队成功朝廷就会给孔家实打实的好处：免税的田地、世袭的官职、盖大宅子的赏赐这些特权一代代传下来让孔家成了“铁打的贵族”。

哪怕外头改朝换代杀得血流成河曲阜孔府的日子照样安稳。

说穿了孔家的聪明就在于把老祖宗留下的文化招牌变成了跟朝廷谈条件的资本。

他们明白统治者需要儒家这套理论来管天下就主动配合用“尊孔”的名义换自家的荣华富贵。

这份现实劲儿让孔家在乱世里总能找到活路成了中国历史上少有的“常青树”家族。

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